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  【灼烁论坛·温故】

  作者:王海英(北京体育大学马克思主义学院教授、博导)

   *** 主席在2019年中国北京天下园艺展览会开幕式上指出:“生态治理,道阻且长,行则将至。我们既要有只争旦夕的精神,更要有持之以恒的坚守。”

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  “道阻且长”出自《诗经·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”逆流而上追寻美人,蹊径艰险又漫长;顺流而下去寻觅,美人似在水中央。“行则将至”出自《荀子·修身》:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”说的是君子修身必须不休不辍,若不起劲作为,再近的路也走不到,再小的事也办不成。“道阻且长,行则将至”意为虽然义务艰难,但只要连续起劲,就将实现目的。这表达了中华民族坚贞乐观的人生态度,展现了中华文明“内在逾越”的文化特质,为人类未来生长指明晰前进偏向。

  坚贞乐观、直面难题是中华民族的名贵品质之一,其文化源头可以追溯到《易传·象传》的“天行健,君子以自强不息”。健动不息是中国文化对天下的明白,更是中华民族对自身的要求。对比古希腊和基督教文化的“天神盗火”“诺亚方舟”,中华民族孝顺了“钻木取火”“大禹治水”“精卫填海”“愚公移山”等截然相反的文化理念。这些理念反映了中华民族起劲内求、依赖自身气力走出逆境的勇敢决绝和坚贞不拔,表达了用乐观和希望面临危急和挑战的生涯态度。在5000多年的文明历程中,中华民族同天下许多其他民族一样,历经种种灾祸,甚至遭遇亡国灭种的危急。面临这些魔难,中华后裔没有选择退缩和依赖,而是在绝不屈服中试探奋进,战胜了无数艰难险阻,使中华民族的血脉和文脉生生不息延续至今,成就了天下唯一没有中止的文明形态。

  坚贞乐观的名贵品质源自中华文明“内在逾越”的文化特质。“内在逾越”差异于外在的、形式上的逾越,它不以神灵启示为引领,不以占有外物为目的,更不以知识论的态度审阅天下和人自身。“内在逾越”把宇宙看作一个延续性的整体,以对人性的一定和信托为基础,通过人的自我提升趋向人格完善,在天人合一中展现宇宙意义。在这一文化传统中,作为天地之灵明的人才是意义所在,人的使命就是在起劲行道中实现人的价值,在自我逾越中实现境界提升。冯友兰先生把人生境界划分为自然、功利、道德、天地4个条理。根据这一说法,成就道德人格,进而获得天地境界才是君子的理想追求。道德修养即把人性之善彰显出来,这就是《大学》所讲的“显著德”;这一彰显历程应在助推他人和万物中实现,这就是《中庸》所讲的“赞天地之化育”。将“道德心”上升为“宇宙心”,君子依附一己之力助推万物各是其所是,即可到达与天地比肩的至高境界。这种“内在逾越”的理念给人希望、催人奋进,使人通过肩负天地职责彰显人性的尊贵与尊严。

  “内在逾越”的文化理念并非抽象玄思和乐观假设,它有其坚实基础和实现路径。《大学》给出了从格物、致知、诚意、正心到修身、齐家、治国、平天下的修养方式。人的道德个性首先需要在真实无妄的知己中保持,其次还要在家族生涯的伦理关系中体现,最后更要在为家国民族的经受中、为庶民国民的造福中实现。这正是实现“内圣外王”理想人格的现实路径,不仅君子对天地苍生怀有强烈的使命感和责任感,而且通俗人也安守天职肩负各自职责,无论顺境逆境都起劲有为。这就形成了中华民族坚贞乐观、自强不息、勇于经受、立意高远的怪异精神风貌。

  “道阻且长,行则将至;行而不辍,未来可期。”现在人类生长正处在要害的十字路口,面临天下各国各领域的庞大冲突,我们事实应该何去何从?从历史履历和逻辑推理来看,各国人民只有相互尊重、开放互助、互利共赢,才气阻止走向自我扑灭。然而,面临众多差异和利益纷争,这显然是一条异常艰难的荆棘之路。《论语》中曾子有言:“士不能以不弘毅,任重而道远。”承继中华文明的中国 *** 人,在近现代中华民族的自力解放和社会提高中,显示出伟大的经受精神,施展了主要的引领作用。在人类未来生长中,还应继续孝顺中国智慧和中国气力。各国政党作为推悦耳类提高的主要气力,亦应跳出自身的利益和视野,放眼人类之事、肩负宇宙之责。虽道阻且长,但行则将至。若是各国政党慎密互助,担负起为人类谋提高的历史责任,起劲推动构建人类运气配合体,那么人类就一定会有灼烁的未来。

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